Торжество организовали работники организационно-методического центра при районном отделе культуры, задействовав в этом обряде не только жителей села Коларовки, но и Вячеславский, Новоалексеевский, Юрьевский, Борисовский, Лозоватский и Манойловский коллективы художественной самодеятельности. Приехали гости и с Бердянского района. Хоть они все были не местные, искать место купальских гуляний им не пришлось – на центральной улице села стоял указатель «На Ивана Купала».

И вот нашему взору открылась прекрасная картина: большой чистый луг с мягкой зеленой травой, крутой берег речки, а на нем настоящий украинский тын, через который раньше хлопцы лазали поозорничать в чужих садах, а, может, и на свидание. Рядом стояла лавка для посиделок, и возвышались чучела Марены и Купайла. Эти куклы обычно девушки плели из осоки, которая символизировала все плохие силы и весь негатив. Потом Марену сжигали на вечерних кострах, а Купайла топили.

А пока собирался народ, и шли приготовления. Из Елизаветовки по приглашению организаторов мероприятия приехала Елене Нестеренко – рукодельница, которая шьет мягкие куклы и игрушки. Возле ее стола сразу же столпились малыши. Заинтересовались ее работами, одна из которых заняла третье место на Международном конкурсе рукодельниц «Весенняя капель», и взрослые.

Куда серьезнее товар был у приморского винодела Андрея Райкова, ведь не зря его продукция заняла второе место на конкурсе виноделов, проведенном в Приморске.

А рядом уже запахло костром и жареными шашлыками. Народ рассредоточивался между уютно оформленными столиками и зрительскими местами. В первых рядах восседали всезнающие бабушки. Им было о чем сегодня поговорить, ведь Ивана Купала праздник их детства. Ребятишки тоже искали себе место, их привлекала импровизированная сцена с яркими цветами, но тут же внимание переключалось на красивых русалок и чертенят. Но когда зазвучал голос ведущих Татьяны Сергеевны Ковтун и Татьяны Николаевны Земцовой, все притихли. А они тем временем пригласили к микрофону помощника народного депутата Александра Вербицкого и Коларовского сельского главу Олега Павличенко.

– Для нас это мероприятие очень важно, потому что его основная цель – сохранение культурного наследия и возрождение народных традиций. Я хочу передать большое спасибо и низкий поклон от Артема Викторовича Пшонки представителям старшего поколения за то, что они передают свои знания о народных традициях подрастающему поколению, – сказал Александр Александрович. – Также большое спасибо всем, кто делает такие прекрасные праздники.

Ну а что он действительно прекрасный, подтвердит каждый, кто на нем был. И не просто был, а принимал участие в играх, развлечениях, конкурсах.

В одно мгновение весь народ, собравшийся на лугу, заспешил к речке. По ней плыли две лодки, в которых сидели девушки в венках, русалки и парни с купайлицей. Это традиционное праздничное дерево, которое незамужние девушки украшали живыми цветами и лентами, а потом вокруг него водили хоровод. В конце гуляний от купайлицы отламывали по веточке и несли домой – считалось, что это принесет счастье на весь год. Так это или нет, проверим, ведь веточками купайлицы в этом году воспользовалось много коларовцев.

Одним из самых известных девичьих обрядов в ночь на Ивана Купала было плетение венков и гадание на них. В Украине искусство плетения венков было настоящей наукой. Цветы, травы, колосья – все старались комбинировать так, чтобы венок подчеркивал красоту его хозяйки. Считалось, что он должен быть невысоким и аккуратно сидеть на голове девушки. Пестрые и громоздкие венки не украшали украинку.

В купальский венок девушки вплетали полевые и лекарственные растения. В нем обязательно должна была быть полынь. Говорили, что она помогает от нечистой силы, которая весь год спала и в купальскую ночь хочет взять реванш.

Купальские венки девушки не только бросали на воду, а и хранили целый год – на судьбу. Перед запуском по воде на венок крепили свечу: чем дольше она горела, тем лучше. Говорили, что если венок тонет, то девушка замуж в этом году не выйдет. А к какому берегу венок приплывет, там и есть ее суженый. С этим венком он идет к девушке и называет ее своей невестой. Часто бывало, что парни подглядывали и подслушивали, когда девушки плели и готовились запускать по воде венки. Некоторые девушки тоже хитрили и сами говорили возлюбленным, ленточку какого цвета к венку привяжут, чтобы проще было его отыскать среди других.

Вот и в Коларовку приехали девушки из Преслава, Юрьевки, Лозоватки, Манойловки, Мариновки и Елисеевки, чтобы поучаствовать в этом обряде.

Они соревновались в том, кто сплетет самый лучший венок, и кто его лучше всех презентует. Надо сказать, что жюри, в составе которого была и автор этих строк, пришлось довольно таки нелегко. Претендентки, все, как одна, делали это искусно, умело, да еще и оказались одаренными и талантливыми. Но все же победитель должен быть, и им стала Карина Биднык из села Юрьевка. Приз – микроволновую печь от народного депутата Артема Пшонки ей вручали помощник народного депутата Яков Питоня и заместитель главы райгосадминистрации Клавдия Максимова.

Поздравив всех с праздником, Клавдия Петровна сказала:

– Такие мероприятия мы будем практиковать не только в городе Приморске, но и на территориях сельских советов, чтобы как можно больше сельских жителей могли увидеть такие зрелища и поучаствовать в них. Они этого достойны.

Говоря о награждениях, надо добавить, что двух таких же призов были удостоены танцевальный коллектив «цыганок» Преславского сельского Дома культуры и персонаж водяной ведьмы в исполнении художественного руководителя Коларовского Дома культуры Елены Русьевой.

Также в ночь на Ивана Купала люди искали мифический цветущий папоротник. Как такового цветка папоротника никто не видел. Но биологи говорят, что какой-то вид папоротника все-таки цветет. Его фактически невозможно встретить в наших условиях. Но должна быть мечта, которая символизирует что-то хорошее. И вот испокон веков все ищут этот цветок. Попытались его найти и молодые пары, которые откликнулись на предложение ведущих поискать клад, путь к которому указывает цветок. И таки нашли счастливчики. Но не цветок папоротника, а упакованные призы.

Ну а народ тем временем с увлечением смотрел и слушал концертные номера, которые исполняли участники художественной самодеятельности Вячеславского, Новоалексеевского, Манойловского, Борисовского и Юрьевского сельских домов культуры. Коларовцам же досталась самая большая и самая ответственная участь в этом действе. Они готовили луг, лодки, костер, делали освещение, оформляли импровизированную сцену и отвечали за хорошее настроение гостей. Для этого им пришлось задействовать сказочных купальских персонажей, которые на протяжении всех гуляний «выныривали» то тут, то там. И не просто так, а с каким-то подвохом: то водой обольют, то к сцене потащат, как они говорили, «на расправу». На самом же деле они просто помогали организаторам проводить конкурсы, за которые все участники получали призы.

Так незаметно время двигалось к полуночи. А значит, пришло время зажигать купальский костер.

Огонь в день Ивана Купала был в особенном почете. На возвышенностях разжигали большие костры и устраивали веселые гуляния. Настоящей забавой были прыжки через костер: детей, правда, близко к нему не пускали, а вот юноши и девушки устраивали настоящее соревнование. Парочки старались перепрыгнуть костер вместе, не разнимая рук – считалось, что после этого пара станет еще крепче.

Так было и в Коларовке. Ведь праздник то настоящий и костер в соответствии с традициями сделан. И очиститься всем хотелось. Правда, горел он очень долго и красиво, а молодежь тем временем танцевала на дискотеке, которую организовали работники районного Дома культуры. Зажигал с ними и танцевальный коллектив РДК «Фейерверк», который приехал на праздник с танцевальными номерами.

И долго-долго еще летели искры в небо от купальского огня, и разносился веселый смех. Это в Коларовке праздновали Ивана Купала.

Валентина Булгак,

по материалам газеты «Приморская степь»